初来乍到，请多关照。想慢( màn)慢尝试没到过的世界。。。

年轻漂亮、心智单纯、甚至( zhì)有几分愚蠢的籍小婧，就( jiù)像是一只小兽，懵懂而随( suí)波逐流地活着。偶然邂逅( hòu)了终鸣则，于是，外遇发生( shēng)了，人情冷暖，人与人之间( jiān)的疏离、孤立和梦想的破( pò)灭。人们似乎一生都在思( sī)慕别人。爱情要长久，激情( qíng)必须成熟为友谊，或者成( chéng)为不求回报的奉献。

该作以雾都伦敦为背景( jǐng)，讲述了一个孤儿悲惨的( de)身世及遭遇。主人公奥利( lì)弗在孤儿院长大，经历学( xué)徒生涯，艰苦逃难，误入贼( zéi)窝，又被迫与狠毒的凶徒( tú)为伍，历尽无数辛酸，最后( hòu)在善良人的帮助下，查明( míng)身世并获得了幸福。 [1]该书( shū)揭露许多当时的社会问( wèn)题，如救济院、童工、以及帮( bāng)派吸收青少年参与犯罪( zuì)等。该书曾多次改编为电( diàn)影、电视及舞台剧。

在时代浪潮中，女性早已( yǐ)不再局限于传统角色，而( ér)《做个有本事的女人》正是( shì)一本助力女性突破自我( wǒ)、掌握人生主动权的实用( yòng)指南。 本书从事业发展、人( rén)际交往、自我成长等多个( gè)维度出发，深度解读“本事( shì)”的内涵。在事业领域，分享( xiǎng)职场进阶策略、创业思维( wéi)与资源整合技巧，帮助女( nǚ)性打破职业天花板；人际( jì)交往上，传授高情商沟通( tōng)与社交资源维护方法，助( zhù)力建立优质人脉；自我成( chéng)长方面，倡导持续学习与( yǔ)思维升级，鼓励女性勇敢( gǎn)探索未知领域。书中结合( hé)大量真实案例与可落地( dì)的行动方案，无论是初入( rù)职场的迷茫，还是平衡家( jiā)庭与事业的难题，都能从( cóng)中找到破局之道。它告诉( sù)女性，真正的本事不仅是( shì)安身立命的能力，更是从( cóng)容应对生活的底气。通过( guò)阅读本书，女性将逐步锻( duàn)造强大的内在与外在实( shí)力，以自信姿态书写属于( yú)自己的精彩人生。

个人作品，喜欢点赞！直接( jiē)点，别羞涩！

《二马》通过二马爷俩儿和( hé)温都母女之间啼笑皆非( fēi)的爱情故事，呈现了东西( xī)方文化的差异，对中国国( guó)民性的弱点进行了讽刺( cì)和批评，谴责了英国社会( huì)的民族文化偏见。这是老( lǎo)舍对东西方文化关注思( sī)考的较早的一部作品。

故事开始于一所超级白( bái)金学院，它是四大家族为( wèi)培养优秀后代而创立的( de)，身为四大家族之后的F4在( zài)学校里的地位便可想得( dé)知。杉菜，一介平凡女子，带( dài)着父母要她飞上枝头变( biàn)凤凰的梦想来到这里，好( hǎo)友李真不小心恼怒了F4之( zhī)首的道明寺，引发杉菜为( wèi)友情出头，从此展开了她( tā)与F4之间的爱恨情仇

酷刑，是中国古代的残酷( kù)刑法的主要表现，是那个( gè)时代用法律作为震慑手( shǒu)段维护统治的原则指导( dǎo)下产生的产物，主要内容( róng)有剥皮，腰斩，车裂，俱五刑( xíng)，凌迟，缢首，烹煮等。其中尤( yóu)其以凌迟最为残酷。不过( guò)随着历史发展，这些不合( hé)人性的刑罚也终究归于( yú)历史了，下面，就来听一听( tīng)我国古代的律度法令及( jí)当中到底有哪些酷刑呢( ne)？

以民国才女真实的故事( shì)，讲述了真正意义上民国( guó)女神——从容坚强、传奇丰沛( pèi)的一生。记录了一个让人( rén)一听，便会爱上的女子。

讲述苏联共和国的崛起( qǐ)与崩溃。

深情霸道男遇上敏感彷( páng)徨女的破镜重圆。受伤过( guò)，逃避过，挣扎过，痛苦过……她( tā)用两年的时间断臂求生( shēng)，却，终逃不过世事弄人。

大专院校内，学生们对三( sān)民主义教授的轻视引发( fā)了深思。作者借由参与学( xué)生会议，深入探讨孔孟思( sī)想的精髓与价值，揭示其( qí)在政治、法律中的核心地( dì)位。批判了朱熹的注解对( duì)孔孟思想的束缚，强调学( xué)问的真谛在于做人做事( shì)的态度。通过引用孔子及( jí)其弟子的教诲，小说展现( xiàn)了孝悌、仁义、礼智信等传( chuán)统文化的力量。同时，批判( pàn)了当时权臣僭越礼仪的( de)现象，呼吁重新认识和理( lǐ)解中国固有文化，留下对( duì)传统文化价值的深刻思( sī)考与追寻。

一个嗜爱红烧肉的乐天( tiān)派腹黑女，一条满是荆棘( jí)的回家之路，一段惊心动( dòng)魄的腥风血雨，成就一场( chǎng)令人捧腹的人在囧途，不( bù)爱江山、不爱美人、不恋富( fù)贵的爆笑故事。

见习民警俞小菁因一起( qǐ)失踪死亡案件结识了富( fù)二代大学生陆之帆，在追( zhuī)寻案件真相的过程中，两( liǎng)个人渐生情愫，与此同时( shí)，又有多起离奇死亡案件( jiàn)发生，继子弑母，学生杀师( shī)等等，背后真凶在利用“心( xīn)理剧”诱发人心的负面情( qíng)绪，进而制造死亡案件。

《中庸》是儒家经典之一，全( quán)书共分为三十三章，主要( yào)阐述了中和之道、君子之( zhī)道以及修身齐家治国平( píng)天下的思想。

舍得是人生的一种处世( shì)生活方式，更是人生的一( yī)种自我克制和自律，人生( shēng)有眼前利益，也有长远的( de)利益，做人为了获得长远( yuǎn)利益有时要放弃眼前利( lì)益，人只有舍去眼前利益( yì)才能获得长远利益，有舍( shě)才有得，舍得不能急功近( jìn)利，要放眼未来，舍得了小( xiǎo)利，才能获大利。

舍得，舍得，不舍则不得。大( dà)舍大得，小舍小得，这道理( lǐ)似乎不言而喻。然而，真正( zhèng)能做到二字之“舍得”，却非( fēi)易事。 舍不得，是人之常有( yǒu)的情感。看着孩子日渐成( chéng)长，我们依依不舍地放手( shǒu)；面对父母年岁的增长，我( wǒ)们内心矛盾地选择远离( lí)；当生命即将走到尽头，我( wǒ)们挣扎着不愿撒手人寰( huán)。舍不得，同样也是人之常( cháng)有的欲望。 然而，真正的解( jiě)脱，往往需要我们先舍弃( qì)这些难以割舍的情感与( yǔ)欲望。

《三国演义》是中国古典四( sì)大名著之一，是中国第一( yī)部长篇章回体历史演义( yì)小说，全名为《三国志通俗( sú)演义》（又称《三国志演义》），作( zuò)者是元末明初的著名小( xiǎo)说家罗贯中。《三国志通俗( sú)演义》成书后有嘉靖壬午( wǔ)本等多个版本传于世，到( dào)了明末清初，毛宗岗对《三( sān)国演义》整顿回目、修正文( wén)辞、改换诗文。 《三国演义》描( miáo)写了从东汉末年到西晋( jìn)初年之间近百年的历史( shǐ)风云，以描写战争为主，诉( sù)说了东汉末年的群雄割( gē)据混战和魏、蜀、吴三国之( zhī)间的政治和军事斗争，最( zuì)终司马炎一统三国，建立( lì)晋朝的故事。反映了三国( guó)时代各类社会斗争与矛( máo)盾的转化，并概括了这一( yī)时代的历史巨变，塑造了( le)一群叱咤风云的三国英( yīng)雄人物。 全书可大致分为( wèi)黄巾起义、董卓之乱、群雄( xióng)逐鹿、三国鼎立、三国归晋( jìn)五大部分。在广阔的历史( shǐ)舞台上，上演了一幕幕气( qì)势磅礴的战争场面。作者( zhě)罗贯中将兵法三十六计( jì)融于字里行间，既有情节( jié)，也有兵法韬略。

那些花半秒钟就看透事( shì)物本质的人，和花一辈子( zi)都看不清事物本质的人( rén)，注定是截然不同的命运( yùn)。 一眼看透本质，是一种宝( bǎo)贵的思维能力，它需要长( zhǎng)时间的积累和磨练。  有人( rén)说，没有见识的努力，是瞎( xiā)忙；没有头脑的拼命，是愚( yú)蠢。 生活不仅需要力气，还( hái)需要巧劲。以见识为基础( chǔ)的努力才有价值；有头脑( nǎo)武装的拼命才有力量。  单( dān)纯的努力就好比蜗牛爬( pá)行，有了见识的加持才能( néng)犹如鲲鹏，展翅翱翔。 真正( zhèng)的智者都有属于他们自( zì)己看问题的方法论，从不( bù)断学习、不断实践、不断复( fù)盘、不断优化中成长成熟( shú)起来。如此循环反复，一眼( yǎn)看透本质的高超能力和( hé)洞察智慧就会越来越强( qiáng)。

《神曲》以通俗的意大利语( yǔ)写成，采用中世纪文学特( tè)有的幻游形式，但丁以自( zì)己为主人公，假想他作为( wèi)一名活人对地狱、炼狱、天( tiān)堂进行了一次游历。全诗( shī)分《地狱》《炼狱》《天堂》三部。

别让怒火偷走当下的晴( qíng)朗。生气是拿别人的错误( wù)惩罚自己，像攥着一团火( huǒ)，烫伤的只会是自己的掌( zhǎng)心。快乐才是生活的糖，藏( cáng)在清晨的鸟鸣里，躲在路( lù)边的花香中，裹在朋友的( de)笑靥间。把心思放在值得( dé)的事上：读一本好书，做一( yī)顿热饭，追一场晚霞。心宽( kuān)了，路就宽了。与其在争执( zhí)里消耗，不如在舒展中绽( zhàn)放 —— 毕竟，能让日子发光的( de)，从来都是藏不住的笑意( yì)。

每天为你分享一个夜话( huà)

改变你一生的聊天术，藏( cáng)在那些被忽略的表达细( xì)节里。它能让陌生人放下( xià)戒备，让争执者握手言和( hé)，让机遇在闲谈中悄然降( jiàng)临。不是油滑的套路，而是( shì)把“对方”放在话里的真诚( chéng)——会换位思考，让安慰熨帖( tiē)痛点；懂适时沉默，让倾听( tīng)胜过千言。当你学会把指( zhǐ)责换成建议，把炫耀变成( chéng)分享，把生硬调成温和，言( yán)语便成了铺路石。那些曾( céng)因词不达意错过的人、失( shī)之交臂的机会，都会因这( zhè)门本事，重新向你走来。

别让坏习惯毁了你。那些( xiē)看似微小的放纵，正在悄( qiāo)悄吞噬你的人生。拖延让( ràng)机会一次次溜走，懒惰使( shǐ)梦想在原地尘封，抱怨将( jiāng)正能量消磨殆尽，熬夜透( tòu)支着健康的底气。坏习惯( guàn)就像藤蔓，起初微不足道( dào)，却会在日复一日的纵容( róng)中缠绕身心，束缚成长的( de)脚步。及时斩断这些不良( liáng)惯性，用自律替代懈怠，用( yòng)坚持击退惰性，才能在正( zhèng)向循环中遇见更好的自( zì)己。

人类历史上从来不缺少( shǎo)冲突，一万年前的岩画上( shàng)就描绘着人们拿简易武( wǔ)器作战的场景，随着时间( jiān)向前迈进，作战工具、战术( shù)等也在不断升级。《古代战( zhàn)士》是对古代军事的全方( fāng)位阐释与图解，涉及20多个( gè)文明古国或民族，介绍各( gè)式兵种、军事技术、武器装( zhuāng)备、战术指挥、军事组织、经( jīng)典战役，全方位展现古代( dài)军事生活。包含200余幅精美( měi)图片：城防遗址、武器装备( bèi)的摄影图，作战阵型、战术( shù)，攻城与防御工事的复原( yuán)图和示意图，堪称古代军( jūn)事百科辞典。

刘君祖：周易六十四卦

秦然带着一纸婚约，下山( shān)退婚，没想到对方竟是绝( jué)色美女总裁，还是自己的( de)上司，这下误会大了…

积善之家，必有余庆，留余( yú)庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘( niáng)亲，幸娘亲，积得阴功。劝人( rén)生，济困扶穷……而谁可知，人( rén)生于世，上承余庆，终究却( què)是要自己做出道路抉择( zé)，正是所谓岔枝发： 东风携( xié)云雨，幼藤吐新芽。 急催如( rú)颦鼓，洗尽茸与华。 且待朝( cháo)阳至，绿遍庭中架。 更盼黄( huáng)叶时，采得数枚瓜。

城管队长横死小树林，IT工( gōng)程师暴尸末班车，电业局( jú)长夫妇相继毙命，销售部( bù)女经理亡于家中。每个现( xiàn)场遗留下的《孟子》有何玄( xuán)机？网络惊现5道“人肉通缉( jī)令”，腐败局长、美貌小三、好( hǎo)色行长、跋扈警察先后被( bèi)杀，凶器仅为一根缠绕的( de)鼠标绳。

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（智能AI）江南为吾国文物富( fù)庶之邦，而两浙山水之秀( xiù)丽，又复由于东南诸省江( jiāng)山毓秀，人才辈出，岩壑优( yōu)楼，尽多奇士。惟以此辈英( yīng)男侠女，大都遁迹林泉，游( yóu)神物外，襟怀淡泊，性慕冲( chōng)虚。即有任侠尚义之行，亦( yì)多是我行我素，不喜世知( zhī)。乡里老儒，标榜性理之学( xué)，偶涉奇迹，便认为怪力乱( luàn)神之言，于所不语，志怪谈( tán)鬼之人大都坎凛终身。

《菜根谭》，是一部融合了儒( rú)、释、道思想，以心学、禅学为( wèi)核心，集人生智慧与修身( shēn)养性于一体的清言小品( pǐn)集。以“菜根”为书名，取“人常( cháng)咬得菜根，则百事可做”，寓( yù)意人生经历锤炼磨砺才( cái)能造就完美的品德和才( cái)识。 世事洞明皆学问，人情( qíng)练达即文章。 作为“处世三( sān)大奇书”之一的《菜根谭》集( jí)世故之大成，蕴含人生百( bǎi)态。人生智慧宝典大全。如( rú)何做好自己？如何涉世待( dài)人？如何过好生活？如何面( miàn)对命运？在这里你都能找( zhǎo)到答案。 修身、处世、待人、接( jiē)物的格言集，深得儒释道( dào)三家精髓，不教你做穷凶( xiōng)极恶的“狼”，也不做任人宰( zǎi)割的“羊”，而是做一个率真( zhēn)自在的“人”。 “菜根”得来于“咬( yǎo)得菜根，则百事可做”等民( mín)间俗语，意谓“人的才智和( hé)修养只有经过艰苦磨炼( liàn)才能获得”。 会心不在远，得( dé)趣不在多，世间的大道真( zhēn)理，终究还是从人心开始( shǐ)，从这本带您看懂、看透人( rén)心的《菜根谭》开始。

21天法则，是指通过21天的正( zhèng)确重复练习，就可以养成( chéng)一个好习惯。据研究，大脑( nǎo)构筑一条新的神经通道( dào)需要21天时间。21天法则是由( yóu)医生马克斯韦尔·马尔茨( cí)提出的。1960年，他出版了一本( běn)关于他和病人的书，书中( zhōng)提到，病人大改需要21天来( lái)适应新的改变。渐渐的，这( zhè)条规律也就演变成21天法( fǎ)则。而在个体层面，养成习( xí)惯所需的时间可能略有( yǒu)差异。

中国古代民间四大爱情( qíng)故事之一，中国家喻户晓( xiǎo)，流传深远，被誉为爱情的( de)千古绝唱。从古到今，有无( wú)数人被梁山伯与祝英台( tái)的凄美爱情所感染。

回话有技巧 从此不尬聊( liáo) 被夸时：接受并反夸回去( qù)，双方都开心。 被迫选择时( shí)：巧妙给出第三种方案，解( jiě)决进 退两难的问题。 不想( xiǎng)正面回答时：幽默转移话( huà)题，避免尴尬。 面对比较时( shí)：找到彼此的长处，双方都( dōu)舒服。 遇到棘手的请求时( shí)：欲抑先扬，委婉拒绝。

仙幻时代豪门情事纠葛( gé)，九州八荒浪漫凄美童话( huà)。阴郁钻石男和清新海王( wáng)子同追落难灰姑娘。历时( shí)前世今生五万年，牺牲炮( pào)灰无数，最终成就一段有( yǒu)笑有泪的绝世虐恋。

不可错过的顾漫经典爱( ài)情小说！ 如果得到过炽烈( liè)坦荡如骄阳般的爱意、谁( shuí)还会在意忽明忽灭的烟( yān)火。 面对从来都是“为你而( ér)来”的林屿森,聂曦光从开( kāi)始的一时冲动，逐渐确认( rèn)了自己的心意两人开始( shǐ)了真正的双向奔赴。 这是( shì)一个温柔的过程，只要彼( bǐ)此信任坚定，爱情也可以( yǐ)只有甜蜜没有虐。 而庄序( xù)的不期而至，也为曦光揭( jiē)开了一些过去的情感秘( mì)密……

在新诗的成长与创作中( zhōng)，徐志摩以其不羁的天才( cái)和非凡的才情为新诗做( zuò)出了不可估量的贡献，创( chuàng)作出了许多脍炙人口的( de)名篇。

真正的自律，是在深夜拒( jù)绝无意义的刷手机，在浮( fú)躁中坚持深耕目标。用刻( kè)意练习打破陋习，让阅读( dú)、运动、复盘成为生活的标( biāo)配。当你主动塑造习惯而( ér)非被其裹挟，就能在每一( yī)次坚持中积蓄力量，活出( chū)清醒而热烈的人生。

别让不会说话害了你，一( yī)句失当的话，可能让多年( nián)情谊出现裂痕，让本可促( cù)成的事半路夭折。不懂察( chá)言观色，会在他人难堪时( shí)自顾自高谈；不晓留有余( yú)地，会把话说绝，断了回头( tóu)路。脱口而出的直爽，可能( néng)变成刺人的利器；不经思( sī)索的回应，或许成了误会( huì)的根源。说话的温度，藏着( zhe)处世的情商，若总在言语( yǔ)上栽跟头，再深的诚意也( yě)会被曲解，再好的机会也( yě)会悄悄溜走。

孔子在古代被尊奉为“天( tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时( shí)社会上的最博学者之一( yī)，被后世统治者尊为孔圣( shèng)人、至圣、至圣先师、大成至( zhì)圣文宣王先师、万世师表( biǎo)。

妹妹为了寻找朋友多日( rì)未归。 心道不妙的许振坤( kūn)拨通了妹妹的电话，可电( diàn)话那头，传来的却是一阵( zhèn)诡异的盲音。 之后，许振坤( kūn)的世界发生了翻天覆地( dì)的变化。 除了时刻发生在( zài)身边的诡事之外，每晚更( gèng)是会莫名其妙的来到那( nà)荒废的古村。 在这里，他被( bèi)鬼影引导，见到了发生在( zài)古村的惨剧，更认识了自( zì)己和妹妹的前世今生。 那( nà)么，这个古村中，究竟藏着( zhe)怎样的秘密呢？

不生气，是给身体搭起防( fáng)护罩。怒气窜上来时，肝在( zài)默默较劲，胃在悄悄打结( jié)，连呼吸都带着紧绷的刺( cì)。 少跟人争长短，别为事钻( zuān)牛角，把心里的火气降下( xià)来，气血自会慢慢和顺。晨( chén)起能畅快呼吸，夜里能安( ān)稳入眠，饭菜入喉皆是香( xiāng)。 身体是台精密的机器，怒( nù)气是最烈的腐蚀剂。护好( hǎo)情绪，就是护好生机 —— 不气( qì)不恼，日子才能在健康里( lǐ)慢慢铺展成诗。

在社会的纷繁万象中，我( wǒ)们难免会陷入形形色色( sè)的矛盾与抉择。那些在生( shēng)活里游刃有余、活得清醒( xǐng)且豁达的睿智之人，往往( wǎng)都拥有一个共同特质——对( duì)人性有着精微的洞察。他( tā)们像解谜者般剖析人心( xīn)的纹理，以敏锐的感知穿( chuān)透表象的迷雾，凭借这份( fèn)通透，在人际的暗涌中把( bǎ)握分寸，在命运的洪流中( zhōng)锚定方向。【看透人性的智( zhì)慧，醍醐灌顶的真心话，扎( zhā)心语录，人间清醒，人间通( tōng)透，人性真相，顶级思维，直( zhí)击人性】

掌握人性思维，是跳出非( fēi)黑即白的判断，用动态视( shì)角解读人心。明白贪婪与( yǔ)克制共生，自私与利他并( bìng)存，才是常态。看一个人，既( jì)要观其在利益场的权衡( héng)，也需察其独处时的本真( zhēn)；既留意顺境中的姿态，更( gèng)关注困厄里的选择。这思( sī)维让我们穿透表象，读懂( dǒng)每个行为背后的渴望与( yǔ)恐惧、挣扎与坚守 —— 真谛从( cóng)不在绝对的善恶里，而在( zài)这复杂交织的真实中，待( dài)你我慢慢拆解。

一面镜子打通了两个世( shì)界，她和植物人时尚大亨( hēng)通过镜子开启了另类版( bǎn)“网恋”，并在他的帮助下，重( zhòng)回事业巅峰，可她没想到( dào)……

洞悉人性，不是精于算计( jì)，而是在体谅中找到相处( chù)的支点。知道多数人渴望( wàng)被重视，便把 "谢谢" 挂在嘴( zuǐ)边，将 "你觉得呢" 藏进对话( huà)；明白情绪需要出口，就不( bù)在他人气头上争对错，待( dài)平静后再论是非。 看清 "面( miàn)子比道理重" 的潜规则，便( biàn)懂得给人台阶；悟透 "久处( chù)需留白" 的智慧，就不追问( wèn)隐私、不越界干涉。当你把( bǎ)人性的褶皱熨帖成体谅( liàng)，把他人的软肋护成尊重( zhòng)，不用刻意讨好，关系自会( huì)舒展 —— 这份处世之道，藏在( zài)对人性的温柔洞悉里，让( ràng)每一步都走得妥帖。

舍得是人生的一种处世( shì)生活方式，更是人生的一( yī)种自我克制和自律，人生( shēng)有眼前利益，也有长远的( de)利益，做人为了获得长远( yuǎn)利益有时要放弃眼前利( lì)益，人只有舍去眼前利益( yì)才能获得长远利益，有舍( shě)才有得，舍得不能急功近( jìn)利，要放眼未来，舍得了小( xiǎo)利，才能获大利。

《繁星》，《春水》诗冰心平时随( suí)便记下的“随时随地的感( gǎn)想和回忆”。这是两本含蓄( xù)隽永·富于哲理的小诗

克苏鲁神话是以美国作( zuò)家霍华德·菲利普·洛夫克( kè)拉夫特的小说世界观为( wèi)基础，由奥古斯特·威廉·德( dé)雷斯整理完善，以及诸多( duō)作者设定、思路创造的架( jià)空神话体系。

我们要学会保持柔软与( yǔ)放松的心态。生命的过程( chéng)，就像四季更替，漫长而充( chōng)满变数；而生活的边界，则( zé)囊括了南北东西，广阔无( wú)垠。在这漫长而广阔的旅( lǚ)程中，人生的喜怒哀乐，无( wú)非是常态中的起伏。保持( chí)快乐的关键在于无论遇( yù)见何人，都是生命中该遇( yù)见的人；无论发生何事，都( dōu)有其前因后果。享受已发( fā)生的，善待当下，坚信未来( lái)。

看清一个人何必去揭穿( chuān)；讨厌一个人又何必去翻( fān)脸。活着，总有看不惯的人( rén)，就如别人看不惯我们。活( huó)着，说简单其实很简单，笑( xiào)看得失才会海阔天空；心( xīn)有透明才会春暖花开。人( rén)生如此而已。别人再好，也( yě)是别人。自己再不堪，也是( shì)自己，独一无二的自己。只( zhǐ)要努力去做最好的自己( jǐ)，一生足矣。

所谓的“允许一切发生”，更( gèng)像是一个人的“心理容量( liàng)”，即你的心能容下多少事( shì)。你的心，容量越大，你的内( nèi)核就越稳。有句话说得好( hǎo)，你的心有多大，舞台就有( yǒu)多大。在人生的旅途中，我( wǒ)们每个人都会遇见各种( zhǒng)机遇和挑战。有些人可能( néng)因为一些失败而气馁，有( yǒu)些人则因为一时的成功( gōng)而忘乎所以。然而，真正能( néng)够走得更远的人，往往是( shì)那些不在乎得失，心态稳( wěn)定的人。

年轻时总把赤诚当通行( xíng)证，以为真心能换真心，却( què)在利益关口撞见转身的( de)决绝。曾对轻诺者深信不( bù)疑，直到期限届满只剩空( kōng)诺；曾因对方示弱便倾囊( náng)相助，反成被拿捏的软肋( lē)。那些摔过的跤、流过的泪( lèi)，多是错把人性当非黑即( jí)白 —— 没看透温和面具下的( de)算计，没读懂热情背后的( de)权衡。吃过的亏都在说：人( rén)性从不是童话，读懂它不( bù)是为了世故，而是为了在( zài)复杂里守住自己。

檐角的雨打湿窗棂时，别( bié)忙着关窗 —— 看雨丝如何织( zhī)成帘，是面对的勇气。接受( shòu)落叶不必归根，接受月光( guāng)偶被云遮，像溪流接纳礁( jiāo)石的棱角。处理琐事如剥( bō)橘子，耐心撕掉筋络，留下( xià)清甜。最后把果壳抛进风( fēng)里，不记挂酸甜。活出自我( wǒ)从不是对抗世界，而是看( kàn)清、接纳、料理，再轻放。像树( shù)抖落残雪，既不恋过往的( de)白，也不忧未来的绿，只在( zài)当下舒展枝桠。

《飘》以美国南北战争为背( bèi)景，讲述了乱世变更中斯( sī)嘉丽由虚荣骄傲的娇小( xiǎo)姐，成长为一个意志坚强( qiáng)、勇敢独立的大女主的故( gù)事。 相比于爱情，“土地才是( shì)世界上唯一能流传下去( qù)的东西，唯一值得为之卖( mài)力、战斗，甚至拼命的东西( xī)”。斯嘉丽·奥哈拉已成为女( nǚ)性生命力的绝佳范本。

人生旅途，什么时候开始( shǐ)都不晚，只要全力以赴，必( bì)定会有收获。想得再完美( měi)，都不如行动起来，不管是( shì)做自己应该做的事，还是( shì)喜欢做的事，行动了才有( yǒu)想要的结果。开始行动的( de)那一刻，不管前行的速度( dù)快慢，走了多远，什么时候( hòu)都是崭新的惊喜。

“山河飘摇，我便守卫山河( hé)！万军来犯，我便一夫当关( guān)！光明将熄，我便举火前行( xíng)！纵前路是刀山火海，虽千( qiān)万人与我为敌，我龙啸云( yún)亦往矣！”一代战神龙啸云( yún)，一战称尊，定鼎山河，回归( guī)都市之后，世人只当他是( shì)一条卧于深渊…

赵丽颖、林更新热播古装( zhuāng)剧《与凤行》原著小说《本王( wáng)在此》作者：九鹭非香 身为( wèi)魔界衔珠而生的碧苍王( wáng)，沈璃的一生是璀璨而夺( duó)目的但在她千岁诞辰之( zhī)际，政治联姻的魔爪劈头( tóu)盖脸的挠过来 九十九重( zhòng)天上的帝君一纸天书颁( bān)下 着碧苍王与帝君第三( sān)十三孙拂容君定亲 拂容( róng)君早年便因花心而闻名( míng)天外 她堂堂魔界一霸，一( yī)杆银枪平四海战八荒，岂( qǐ)能嫁给那种花心草包！这( zhè)婚必须逃！ 沈璃不想，这一( yī)跑还真碰上了那个不属( shǔ)于三界五行的男子那男( nán)子，当真…… 奇葩 女主略粗糙( cāo) 男主略奇葩~ 入坑需谨慎( shèn)~~

国学经典古诗词文学散( sàn)文，问世至今300年来风行不( bù)衰，是清代以来流传广泛( fàn)影响大的散文选本；吟诗( shī)必选《唐诗三百首》，品古文( wén)当选《古文观止》。

它刻画的是一个怪物，隐( yǐn)约带有人的轮廓，却长着( zhe)一个像八爪鱼似的有众( zhòng)多触须的脑袋，身体像是( shì)覆着鳞片的胶状物，长着( zhe)巨型的脚爪，身后还有一( yī)对狭长的翅膀 ......它有着臃( yōng)肿肥胖的身体.......淌着粘液( yè)，巨大的绿色身躯蹒跚着( zhe)从那黑暗的开口中拥挤( jǐ)而出，走进人们的视野......好( hǎo)似一座山岭行走于天地( dì)之间。 ——H.P.洛夫克拉夫特《克苏( sū)鲁的呼唤》

《后汉书》是一部由我国南( nán)朝刘宋时期的历史学家( jiā)范晔编撰的记载东汉历( lì)史的纪传体史书。与《史记( jì)》、《汉书》、《三国志》合称“前四史( shǐ)”。 书中分十纪、八十列传和( hé)八志（司马彪续作），全书主( zhǔ)要记述了上起东汉的汉( hàn)光武帝建武元年（公元25年( nián)），下至汉献帝建安二十五( wǔ)年（公元220年），共195年的史事。

心态像人生的方向盘，往( wǎng)左偏是阴郁抱怨，往右拐( guǎi)是豁达前行。同一件事，有( yǒu)人困在“为什么是我”的执( zhí)念里打转，有人却从“我能( néng)学到什么”的视角中破局( jú)。 它藏在每个选择背后：遇( yù)挫时是放大痛苦还是聚( jù)焦解决，顺境时是沉溺满( mǎn)足还是保持警醒。说到底( dǐ)，左右人生的从不是境遇( yù)，而是你面对它时，心里那( nà)杆秤的偏向。

玄武门之变，是唐高祖武( wǔ)德九年六月初四（626年7月2日( rì)），由当时唐高祖李渊次子( zi)秦王李世民在唐王朝的( de)首都长安城（今陕西省西( xī)安）太极宫的北宫门—玄武( wǔ)门附近发动的一次政变( biàn)。

舍是放下执念的通透，如( rú)陶渊明弃官场归隐田园( yuán)，得一份心灵自在；得是顺( shùn)势而为的从容，似苏轼在( zài)贬谪中悟透人生，收获豁( huō)达词章。舍与得不是对立( lì)，而是循环：舍浮华方得本( běn)真，舍计较才得宽和。懂得( dé)在取舍间平衡，是看清本( běn)质的智慧，更是容纳天地( dì)的格局 —— 人生的丰盈，往往( wǎng)藏在 "舍" 的勇气与 "得" 的坦( tǎn)然里。

故事讲述了王子爱德华( huá)与贫儿汤姆在一个偶然( rán)的机会，阴错阳差地互换( huàn)了各自的身份——王子变成( chéng)了贫儿，贫儿变成了王子( zi)。变成王子的汤姆在奢华( huá)的王宫中享尽荣华富贵( guì)，可心中却向往着曾经自( zì)由的生活；变成贫儿的爱( ài)德华四处流浪，每日食不( bù)果腹，却在与百姓的相处( chù)中懂得了该怎样做一位( wèi)仁慈的国王。在历经千辛( xīn)万苦后，汤姆与爱德华又( yòu)回到了各自的位置上，这( zhè)段不平凡的经历令他们( men)的人生翻开了崭新的一( yī)页。

一个退役老兵观察社会( huì)现象的独特视角。

舍与得，是聪明人处世的( de)平衡术。舍去无谓的执念( niàn)，才能轻装前行；放下眼前( qián)的小利，方得长远的机遇( yù)。 懂得舍弃虚名，才能专注( zhù)本心；甘愿让利于人，反获( huò)人心所向。舍不是亏，是隐( yǐn)性的积累；得不是贪，是恰( qià)到好处的收获。 以舍为得( dé)，是通透的智慧 —— 如褪去繁( fán)叶的树，方能在寒冬根，等( děng)来春日繁茂。这种取舍之( zhī)道，藏着人生最从容的活( huó)法。

好友离奇死亡，聂子程一( yī)路探寻，却发现他早已经( jīng)被这个世界抹去了存在( zài)！

有时候，人最脆弱的时候( hòu)，就是因为舍不得。学会舍( shě)得与取舍，是人生必修课( kè)。如果不懂舍与得的关系( xì)，就不会拥有好的人生。舍( shě)，并不是让你无所作为，或( huò)无所事事。而是在策略上( shàng)舍下一些东西，从而得到( dào)最想要的事物。现实生活( huó)中，功利心太强，反而很难( nán)得到。得不到的付出，大多( duō)数人会选择放弃。但是，这( zhè)个世界，并非以你的功利( lì)为标准，有些事情，要懂得( dé)付出，到了一个时间点，才( cái)会让你得到更多。

人群中最好的我，不是站( zhàn)在聚光灯下的耀眼，而是( shì)在寻常日子里始终拎得( dé)清的清醒。会在拥挤地铁( tiě)里给老人让座，会在同事( shì)忙乱时递上一杯热咖啡( fēi)，会把答应别人的事记在( zài)备忘录里。 不攀比谁的职( zhí)位更高，只在意自己的技( jì)能有没有精进；不羡慕谁( shuí)的人脉更广，只珍惜身边( biān)人真诚的笑容。犯错了会( huì)低头道歉，进步了会悄悄( qiāo)鼓掌。在人群里或许不惹( rě)眼，却用点滴善意和踏实( shí)，活成了自己心中最舒展( zhǎn)的模样。

《停止内耗：不可求自己》是( shì)一本写给每个被“过度要( yào)求”困住的人的松绑书。 我( wǒ)们总在心里给自己设下( xià)无数条“必须”：必须做到完( wán)美，必须让所有人满意，必( bì)须在每个阶段都交出漂( piāo)亮的答卷。那些对自己的( de)苛责、对结果的执念，像不( bù)断收紧的绳索，让身心在( zài)“做不到”的焦虑里越陷越( yuè)深。内耗的根源，往往是我( wǒ)们把“强求”当成了努力，却( què)在与自己的较劲中耗尽( jǐn)了力气。 这本书没有复杂( zá)的说教，只用朴素的道理( lǐ)和温和的指引，教你学会( huì)对自己“松松手”：如何在“达( dá)不到标准”时先放过自己( jǐ)，怎样用“尽力就好”替代“必( bì)须成功”，如何在“有缺憾”的( de)生活里找到安稳。它会告( gào)诉你，停止内耗不是放弃( qì)追求，而是明白“踮脚够到( dào)的才是成长，跳起来也够( gòu)不着的只是消耗”；不对自( zì)己强求，恰恰是与生活和( hé)解的开始。 翻开这本书，你( nǐ)会逐渐懂得：允许自己有( yǒu)局限，才能在松弛里长出( chū)真正的力量。

俗话说：”舍得舍得。只有舍( shě)才能得。”也就是说做人只( zhǐ)有能够放弃眼前的利益( yì)，才能获取长远的利益。世( shì)间万物均在舍得之中，才( cái)能达到和谐的统一。要得( dé)便要先舍，有舍才能有得( dé)。舍得是人生的进退；舍得( dé)是人生的领悟；舍得是做( zuò)人的成熟；舍得更是人生( shēng)的智慧，是人生的一种思( sī)想境界。

曾国藩是中国近代史上( shàng)一位重要的历史人物，被( bèi)称为晚清“第一名臣”，文武( wǔ)双全，赢得“道德文章冠冕( miǎn)一代”的美誉，并成为中国( guó)封建社会最后一尊精神( shén)偶像。曾国藩家书是其思( sī)想、精神最直接的体现，值( zhí)得深入学习！

本书书稿史料翔实，分析( xī)有理有据。文笔于尖锐、泼( pō)辣之中不乏幽默，引人深( shēn)思。

在这个世界上，失去和得( dé)到本就是因果循环：有舍( shě)才有得，小舍小得，大舍大( dà)得，不舍不得。在这个世界( jiè)上，从来没有圆满，也没有( yǒu)完美。如果一个人不敬畏( wèi)因果关系，不知道生命存( cún)在因果循环的规律。那么( me)，很多时候自己就会舍不( bù)得，忘不掉，放不开。于是，不( bù)断自我纠结，不停自我伤( shāng)害，到最后只会让自己活( huó)得越来越疲惫。 人最痛透( tòu)的活法，就是让自己真正( zhèng)做到舍得，相信舍得，运用( yòng)舍得的智慧，过好余生。

并前所未有而又系统地( dì)列举了政治、经济、日常生( shēng)活、乃至体坛角逐和炒股( gǔ)等方面如何妙用各计的( de)生动事例，进行了解析，为( wèi)加深读者理解，还分别编( biān)选了相关的历史故事，从( cóng)而使这部古代兵书进而( ér)成为兵家之韬略、民间之( zhī)智谋，具有更加广泛的现( xiàn)实意义。

《打破格局：高智商的人拥( yōng)有的生存智慧》是一部开( kāi)启智慧之门、助力人生进( jìn)阶的有声力作。在这个竞( jìng)争激烈的时代，高阶思维( wéi)已成为脱颖而出的关键( jiàn)。本书汇聚了众多高智商( shāng)者的生存智慧，深入剖析( xī)了他们独特的思考方式( shì)与决策逻辑。它教你如何( hé)突破思维定式，以创新的( de)视角解决问题；如何运用( yòng)高阶思维，在复杂环境中( zhōng)洞察先机，把握未来。

主播精心制作专辑，欢迎( yíng)收听

超级聊天术，是懂分寸的( de)灵活，更是藏心意的通透( tòu)。能在陌生时递出妥帖的( de)话，让距离瞬间消融；会在( zài)僵局时转个温柔的弯，让( ràng)矛盾悄然化解。既不刻意( yì)讨好，也不显得疏离，像精( jīng)准的温度计，随时校准语( yǔ)气的温度。于细节里见关( guān)怀，在倾听中藏尊重，让每( měi)个话题都生着暖意，每次( cì)互动都留有余韵，把沟通( tōng)变成一场舒服的双向奔( bēn)赴。

人生感悟是职场进阶、成( chéng)为社交达人与享受幸福( fú)生活的秘诀。它让我们在( zài)职场上更加睿智与果断( duàn)，学会与人为善、合作共赢( yíng)；在社交中展现真诚与智( zhì)慧，结交志同道合的朋友( yǒu)；同时，通过感悟生活，我们( men)学会了珍惜与感恩，享受( shòu)每一个美好的瞬间。关键( jiàn)语：职场智慧、社交艺术、幸( xìng)福感言、人际关系、自我提( tí)升、职场导航、幸福秘诀、自( zì)我超越、激发潜能、洞悉人( rén)心。

蚕哥在论坛上舌战群儒( rú)，揭秘歼三五超越F35的真相( xiāng)，更抛出震撼弹：中国航空( kōng)发动机早已非吴下阿蒙( méng)！从涡喷到涡扇，他深入浅( qiǎn)出地剖析航空发动机的( de)奥秘。与此同时，中俄伊三( sān)国军演风云变幻，美国航( háng)母在亚太的动向牵动人( rén)心。伊朗神秘导弹试射，胡( hú)塞武装红海挑衅，美国新( xīn)驱逐舰服役，中国侦察船( chuán)逼近……一系列军事大事件( jiàn)交织，构成了一幅波澜壮( zhuàng)阔的国际军事画卷。而背( bèi)后的真相，更让人拭目以( yǐ)待！

人性如棋，不懂规则则处( chù)处受制。本专辑聚焦人性( xìng)中的“操控与反操控”——如何( hé)识破情感绑架、利益诱导( dǎo)、道德施压等常见手段，用( yòng)“清醒认知”筑起心理防线( xiàn)。它教你既保持善意，又不( bù)失锋芒，在复杂关系中守( shǒu)住主动权，让每一次互动( dòng)都基于平等而非妥协，最( zuì)终活成一个“不易被拿捏( niē)”的清醒者。

成年人，没有一份工作是( shì)容易的。 工作是一种修行( xíng)，对待工作的态度，决定了( le)你人生的高度。有人把工( gōng)作当成实现自己人生价( jià)值的事业，有人当成逼不( bù)得已的谋生手段。你只有( yǒu)放大格局，戒掉打工者心( xīn)态，才能开启一扇新的大( dà)门。 少说闲话，知人不评。不( bù)占便宜，有来有往。交言适( shì)当，保持边界。

为了救治身患白血病的( de)儿子，为了使“绝症”变成“重( zhòng)生”，他，一个才华横溢的诗( shī)人，一位朴素拮据的父亲( qīn)，用爱、心血、身体、尊严，甚至( zhì)全部生命，谱写了一曲令( lìng)万万千千人泪湿沾巾的( de)生死悲欢……

该剧讲述了警员梁笑棠( táng)以Laughing哥之名著称，成功完成( chéng)卧底任务后，在CIB得到重任( rèn)。然而，其操纵者之死引发( fā)Harry与Jodie的疑虑，调查揭示背后( hòu)隐情的故事.感谢你的收( shōu)听和关注订阅！

看透人性，是穿过皮囊与( yǔ)言辞，直抵灵魂褶皱的本( běn)事。初见时的温文尔雅，或( huò)许藏着权衡利弊的精明( míng)；平日里的仗义疏财，可能( néng)裹着博取认同的渴望。要( yào)看他失意时是否迁怒，得( dé)意时是否忘形，更要看利( lì)益关口的抉择、无人处的( de)言行。知人知面易，知心难( nán)，需在岁月流转中，从细枝( zhī)末节的蛛丝马迹里，拼凑( còu)出最真实的轮廓，方能在( zài)交往中不踩暗礁，守得自( zì)在。

该剧改编自作家何顿的( de)同名小说，讲述了冯建军( jūn)、刘建国、李跃进等人，不放( fàng)弃理想，在社会中奋斗的( de)故事 。为兄弟两肋插刀，为( wèi)爱人奔波操劳，与朋友肝( gān)胆相照，一切的一切，随着( zhe)冯建军的死亡，标志着一( yī)个时代的终结。

可可·香奈儿，时尚界传奇( qí)，创新设计，解放女性，品牌( pái)传奇

《清醒自信：只有人间清醒( xǐng)才能活得通tou》是一部引领( lǐng)你走向内心强大、生活通( tōng)透的有声佳作。在这个信( xìn)息爆炸、you惑繁多的时代，保( bǎo)持清醒与自信显得尤为( wèi)重要。本书以深刻的洞察( chá)与独到的见解，为你揭示( shì)了如何在纷扰中坚守自( zì)我，如何在挑战中保持自( zì)信。它教你如何拨开迷雾( wù)，看清生活的本质；如何正( zhèng)视自我，发挥最大的潜能( néng)。听此书，你将学会在复杂( zá)多变的世界中保持清醒( xǐng)的头脑，以自信的姿态迎( yíng)接每一个挑战，活出真正( zhèng)的自我，享受通透而精彩( cǎi)的人生。

《海底两万里》是三部曲的( de)第二部，问世于1870年。故事并( bìng)不复杂，主要讲述诺第留( liú)斯号潜艇在海底做环球( qiú)旅行的故事。所谓“两万里( lǐ)”，指的是法国古里，而古里( lǐ)又有海、陆之分，一古海里( lǐ)约合5.556公里，既然是在海底( dǐ)周游，这里的两万里应该( gāi)是两万古海里，合十一万( wàn)公里。 《海底两万里》描绘的( de)是种种奇遇。时而险象环( huán)生、千钧一发，时而景色绝( jué)美、令人陶醉。全书充满异( yì)国情调，如神话般色彩绚( xuàn)烂，体现了人类自古以来( lái)渴望上天入地、自由翱翔( xiáng)的梦想。

《人间清醒：打开格局，提升( shēng)你的人性认知》是一部启( qǐ)迪智慧、拓宽视野的有声( shēng)力作。在纷扰复杂的人间( jiān)，保持清醒的头脑与开阔( kuò)的格局至关重要。本书以( yǐ)独特的视角和深刻的见( jiàn)解，引领你深入探索人性( xìng)的奥秘，打破认知局限，提( tí)升对人性复杂性的理解( jiě)。它不仅揭示了人性的多( duō)面性，更教你如何在洞察( chá)人性中学会包容与智慧( huì)，以更加成熟和理性的态( tài)度面对生活中的种种挑( tiāo)战。听此书，你将学会打开( kāi)格局，以更高远的视角审( shěn)视世界，让人性认知成为( wèi)你人生旅途中的一盏明( míng)灯。

爱与成长的故事

为你精选那些让人瞬间( jiān)清醒的人生箴言。它们不( bù)仅关乎个人提升，更是对( duì)人生深度的探索与感悟( wù)。每一句话都如同一把钥( yào)匙，开启智慧的大门，让我( wǒ)们在迷茫中找到方向，在( zài)困惑中看见希望。这些金( jīn)句如同一面镜子，映照出( chū)真实的自我，激励我们在( zài)人生的舞台上，勇敢前行( xíng)，不断成长，最终成就非凡( fán)人生。

早在没有文明和国家的( de)史前时代，偶像崇拜与造( zào)神行为就已经普遍开启( qǐ)。中国文明中的鬼神信仰( yǎng)及祭祀形式，存在一个十( shí)分突出的特点，即偶像崇( chóng)拜与非偶像崇拜总体均( jūn)衡的现象。 本书通过能够( gòu)充分体现宗教礼仪行为( wèi)的史前玉礼器的大量出( chū)土情况，系统归纳出偶像( xiàng)崇拜与非偶像崇拜在玉( yù)礼器生产和使用方面的( de)情形，找出玉人像所代表( biǎo)的偶像崇拜与玉柄形器( qì)所代表的非偶像崇拜的( de)文化分布和文化传承情( qíng)况，从中窥见中国宗教文( wén)化的史前之根与发展线( xiàn)索，并尝试解说中国文化( huà)中的祖先崇拜与玉石崇( chóng)拜二者是怎样相融为一( yī)的。

本书刻画了葛朗台爱财( cái)如命的一生，他哄抬物价( jià)、搞公债投机、放高利贷、逼( bī)走侄子、逼迫女儿放弃继( jì)承财产的权利，最后在临( lín)死前还想夺走神甫的镀( dù)金十字架，深刻地鞭挞了( le)葛朗台的罪恶发家史和( hé)泯灭人性的拜金主义。

《潜夫论》对东汉后期政治( zhì)社会提出广泛尖锐的批( pī)判，深刻揭露了社会上本( běn)末倒置、名实相违的黑暗( àn)情形，认为这些皆出于“衰( shuāi)世之务”，并引经据典，用历( lì)史教训对统治者加以劝( quàn)诫。

此书为夏目漱石的成名( míng)作，同时也是其代表作之( zhī)一。幽默讽刺的文字，以猫( māo)的独特视角写尽日本，满( mǎn)足现在文艺青年的阅读( dú)喜好。第三感情的题材，已( yǐ)经成为当下人们热议的( de)话题，容易吸引读者。

-“妈妈要戴上爸爸的戒指( zhǐ)，爸爸才能做爸爸，你没看( kàn)过电视吗？” -“一定要戴好了( le)，这个呢就是我现在给你( nǐ)的戒指，现在我就是爸爸( bà)了。” -“莫非小星辰要耍赖了( le)？” 十二年前，他连哄带骗让( ràng)她带上那枚可乐指环，成( chéng)为娃娃的妈，自己是娃娃( wá)的爸。十多年后，怎么找到( dào)你，我的失语症女友？

和氏璧为楚国振国之宝( bǎo)，世接代传。楚威王时，和氏( shì)璧被赐给伐魏有功的令( lìng)尹昭阳。某日昭阳大宴宾( bīn)客，将和氏璧拿出来给大( dà)家观看，结果离奇丢失。门( mén)客张仪因此获罪，被迫逃( táo)去秦国，反而当上了秦国( guó)想过，连横霸秦。 和氏璧失( shī)踪五十年后，突然在找过( guò)出现，由此上演了一场完( wán)璧归赵的千古奇传。